الفيض الكاشاني

71

راه روشن ترجمه كتاب المحجه البيضاء فى تهذيب الاحياء ( فارسى )

دانش قادر به آوردن تخت بلقيس است . و نيز : وَ قالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوابُ اللَّهِ خَيْرٌ « 7 » . در اين آيه بيان شده است كه عظمت قدر آخرت به وسيلهء علم دانسته مىشود . و نيز : وَ تِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ وَ ما يَعْقِلُها إِلَّا الْعالِمُونَ « 8 » . و نيز : وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَ إِلى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ « 9 » . خداوند حكم حوادث را به استنباط دانشمندان موكول و رتبهء آنان را در كشف حكم به رتبهء پيامبران ملحق فرموده است : دربارهء آيهء كريمه : يا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُوارِي سَوْآتِكُمْ « 10 » ، مراد علم است و « ريشا » يعنى يقين ، وَ « لِباسُ التَّقْوى » يعنى حيا . و نيز : وَ لَقَدْ جِئْناهُمْ بِكِتابٍ فَصَّلْناهُ عَلى عِلْمٍ « 11 » . و نيز : فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ « 12 » . و نيز : بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ « 13 » . و نيز : خَلَقَ الْإِنْسانَ عَلَّمَهُ الْبَيانَ « 14 » . و اين سخن را براى منّت گذاشتن بر انسان بيان كرده است . خداوند در فضيلت ياد گرفتن علم فرموده است : فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ « 15 » .

--> ( 7 ) قصص / 80 : كسانى كه علم و دانش به آنها داده شده بود گفتند واى بر شما ! ثواب الهى بهتر است . . . ( 8 ) عنكبوت / 43 : اينها مثالهايى است كه ما براى مردم مىزنيم و جز عالمان آنها را درك نمىكنند . ( 9 ) نساء / 83 : . . . و اگر آن را به پيامبر و پيشوايان ( بر حقّ ) ارجاع كنند از ريشه‌هاى مسائل آگاه خواهند شد . ( 10 ) اعراف / 26 : اى فرزندان آدم ! لباسى براى شما فرو فرستاديم كه اندام شما را مىپوشاند . و مايه زينت شماست ، و لباس پرهيزگارى بهتر است . ( 11 ) اعراف / 52 : ما كتابى براى آنها آورديم كه با آگاهى ( اسرار و رموز ) آن را شرح داديم . ( 12 ) اعراف / 7 : قطعا ( اعمال همه را موبمو ) از روى علم ( وسيع خود ) براى آنان شرح خواهيم داد . ( 13 ) عنكبوت / 49 : بلكه اين ( كتاب ) آياتى روشن است كه در سينهء صاحبدلان جاى دارد . ( 14 ) رحمان / 3 : انسان را آفريد ، و به او بيان آموخت . ( 15 ) توبه / 122 : . . . پس چرا از هر گروهى ، طايفه‌اى از آنان كوچ نمىكند ، تا در دين ( و معارف و احكام اسلام ) آگاهى پيدا كنند .